夯實、輸出品牌文化內(nèi)涵。如果把品牌文化升級比做修整一座大廈，健全、優(yōu)化文化框架是對該大廈的結(jié)構(gòu)整體動手術(shù)，其次要做的事就是內(nèi)部裝修了。夯實、輸出文化內(nèi)涵，應(yīng)該根據(jù)功能要求來實施。如裝修房子，若是臥室，應(yīng)主要基于主人的愛好品味和對舒適度的要求，若是客廳，則要考慮到客人的方便和舒適度等因素。
以黃山品牌文化為例，在“自然、人文、精神”三個維度不變的情況，在各個維度該怎么豐富和表現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)前的品牌戰(zhàn)略目標(biāo)，在三大維度中當(dāng)前應(yīng)夯實的重點在哪里，對這些問題做出明確的因應(yīng)和及時的回答，就構(gòu)成了黃山品牌文化升級的施工圖了。
在“自然的黃山”維度：在黃山品牌第一、第二創(chuàng)業(yè)階段，以表現(xiàn)黃山景區(qū)秀美壯麗的自然風(fēng)光為主，如松石云泉皆成表現(xiàn)主題，以黃山（錦繡）、黃山（集美）為代表，用郵票的方式濃縮了“自然的黃山”精華。遺憾的是，當(dāng)消費者（客體）已進化到更樂意欣賞抽象的階段，再具象的風(fēng)景也無濟于事。
在“人文的黃山”維度：亦即黃山品牌第二、第三創(chuàng)業(yè)階段，黃山品牌文化建設(shè)中，以“厚重感、鮮活感、時代感”為指引，以追溯源流、疏浚支干為基礎(chǔ)，品牌文化順勢衍生、品系文化模塊化發(fā)展的思路脈絡(luò)越發(fā)清晰可見。
在初期，基于人們把黃山視作民族圖騰，順應(yīng)國潮漸起趨勢，大力弘揚圖騰文化，衍生了“中國松”、“中國風(fēng)”、“中國畫”系列。至后期，又開展了援引博大精深的徽文化為品牌強基鑄魂的探索實踐，逐步衍生了“天都”（創(chuàng)意來源于天都畫派大師經(jīng)典）、“紅方印”（創(chuàng)意來源于徽煙傳奇故事）、“徽商”（創(chuàng)意來源于古今徽商輝煌歷史）系列，衍生了“徽煙”、“徽商”、“徽文化”對消費者有吸引力的品牌文化三部曲，形成了有產(chǎn)品力支撐的 “新三大品系”文化（徽商文化、紅方印文化、知音文化）相互鼎力的格局。
在“精神的黃山”維度：在黃山品牌第三次創(chuàng)業(yè)階段，當(dāng)“人文的黃山”在創(chuàng)造消費者美好意象方面獨擅勝場，然而在承擔(dān)品牌價值升級重任時，仍感到勢單力薄，這時需要援引人格化力量，使“優(yōu)美感”與“崇高感”陰陽相生，讓“崇高感”為“優(yōu)美感”壯魂賦能。這一維度，不以產(chǎn)品開發(fā)獨立顯示，而以品牌文宣方式存在。
如在推廣黃山（天都）系列時，弘揚了新安畫派大師們、黃山精品打造過程中的匠心精神；在推廣徽商系列時，弘揚古今徽商賈而好儒、誠信尚義、勤奮崇智等徽商精神；在紀念國家70周年輝煌成就、黃山品牌60周年重要節(jié)點，大力弘揚攀登者精神，促進黃山品牌與消費者溝通，促進黃山品牌與新一代消費者一起賡續(xù)夢想、砥礪奮進。
值得強調(diào)的是，在夯實、輸出品牌文化的過程中，通過著力發(fā)展品系文化，形成品牌文化升級的硬支撐是品牌價值提升的“關(guān)鍵一跳”，能帶來品牌形象、價值雙提升的重大功效。
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